ДОКТРИНА МАСОНСТВА ГЛАЗАМИ НЕ МАСОНА
Предисловие
Не скрою, что вернуться снова к теме масонства меня подвигло прочтение самого свежего романа Дэна Брауна «Утраченный символ». Вновь, потому что масоны и их учение зацепили меня не вдруг и не сегодня, а интересуют давно - еще со студенческих лет, и, когда я поступила в аспирантуру исторического факультета, то темой моей, увы, или к счастью, так и неоконченной диссертации было именно масонство. Тогда я изучала масонство в Украине в конце 18-го-начале 19-го веков, однако невозможно анализировать явление в отдельно взятом регионе и в отдельно взятый период, не углубившись в его истоки, вне контекста явления в целом, тем более такого масштабного, многоликого и многообразного, как масонство.
Второй раз я обратилась к теме масонства в первой части романа «Возвращение мастера», написанной мною также в достаточной степени давно - в 1999 году. Так что вряд ли меня можно назвать жертвой моды.
О нынешней моде на масонство и о всплеске интереса к нему красноречиво свидетельствует хотя бы тот факт, что в 2008 году лучшей книгой года в Украине по рейтингу журнала «Корреспондент» была признана книга Виктора Савченко "Украина масонская" (до этого вышла в свет его же «Одесса масонская»). И, наконец, вне всякого сомнения: неимоверный успех последнего романа Дэна Брауна «Утраченный символ».
В процессе работы над диссертацией мне довелось изучить немало монографий и книг о масонах, подержать в руках и почитать архивные документы о них, в том числе рукописные. Не передать словами священный трепет, который испытывает историк, перелистывая старинную рукопись! Среди прочитанных книг хотелось бы выделить проштудированные неоднократно: небольшую монографию Поля Нодона «Масонство», выдержавшую почти двадцать изданий, и капитальный труд Майкла Бейджента и Ричарда Ли «Храм и ложа».
При этом иногда у меня создается впечатление, что чем больше я читаю о масонах, чем больше думаю о них и об их учении, тем скорее мне хочется, сославшись на Сократа, сказать: я знаю только то, что я ничего не знаю.
С одной стороны, масонские ложи всегда называют в ряду тайных организаций. С другой стороны, каждый желающий может свободно ознакомиться с масонскими раритетами в лондонском музее масонства (Museum of Freemasonry, 60 Great Queen Street, WC2B 5AZ. Метро: Covent Garden, Holborn), размещенном, не где-нибудь, а на территории Великой Ложи Англии, основанной в 1717 году. Посетителям музея предоставляется уникальная возможность побывать в ее величественной зале для собраний. Совсем недавно появилось сообщение, что с 11 февраля 2010 года вновь открылся музей масонства в Париже, который размещен в Ложе Великого Восхода Франции (Paris, Cadet,16). Кстати, основан этот музей был еще в 1889 году. Или почитайте сайт Объединенной Великой Ложи России.
С одной стороны, история масонства окутана тайной и легендами, с другой стороны, для широкой публики являются открытыми и доступными неимоверное количество документов и книг, в которых с этой самой историей можно всесторонне ознакомиться.
Таким образом, слухи о глухой завесе тайны вокруг масонства, мягко говоря, преувеличены. Скорее, напротив, в последнее время масоны с удовольствием делятся своими догмами с мировым сообществом и даже, кажется, усиленно пропагандируют их. Последнее лично для меня не удивительно. В наш век тотальной глобализации и высоких технологий, разрушительных природных и техногенных катаклизмов, в эпоху катастрофического старения европейской цивилизации, диктовавшей на протяжении многих столетий тон в цивилизационном развитии всего человечества, у масонов сегодня просто нет другого выхода, кроме как попытаться донести свою объединительную жизнеутверждающую доктрину как можно большему количеству людей на земле. Чтобы люди прониклись этой доктриной - каждый на своем уровне, и дружно принялись бы совершенствовать свой внутренний мир и мир вокруг себя, тем самым делая оба этих огромных мира гармоничнее и красивее.
МУЗЕЙ МАСОНСТВА В ЛОНДОНЕ
Museum of Freemasonry
фото автора
Инна Гончарова
Продолжение следует